الشيعة يحرفون القرآن

الشيعة يحرفون القرآن


وجميعها من اصح الكتب عندهم وهو الكافي

عن أبي عبد الله قال » أن القرآن الذي جاء به جبرئيل إلى محمد عليه السلام سبعة عشر ألف آية (الكافي 2/463 كتاب فضل القرآن بدون باب).
قال محمد باقر المجلسي عن هذه الرواية » موثقة« (مرآة العقول الجزء الثاني عشر ص 525) فهل لا يزال الشيعة يتذرعون – تقية – أنهم لا يسلمون بكل ما في الكافي بعدما نص المجلسي على صحة سند هذه الرواية.


القرآن عند الكليني محرف


عن أبي عبد الله قال "
وإن عندنا الجفر وما يدريهم ما الجفر؟
قلت: وما الجفر؟
قال: وعاء من أُدُم فيه علم النبيين والوصيين وعلم العلماء الذين مضوا من بني إسرائيل.
قلت: إن هذا هو العلم،
قال: إنه لَعِلم وليس بذاك. ثم سكت ساعة
ثم قال: وإن عندنا لمصحف فاطمة، وما يدريهم ما مصحف فاطمة.
قلت: وما مصحف فاطمة؟
قال: مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد.
قلت: هذا والله العلم،
قال: إنه العلم وليس بذاك، ثم سكت ساعة
ثم قال: أن عندنا علم ما كان وعلم ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة…
ما يحدث بالليل والنهار: الأمر بعد الأمر والشيء بعد الشيء" (الكافي 1/184 كتاب الحجة : باب فيه ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة).

عن سالم بن سلمة قال: قرأ رجل على أبي عبد الله وأنا أستمع حروفا من القرآن ليس على ما يقرؤها الناس.
فقال أبو عبد الله: كف عن هذه القراءة . إقرأ كما يقرأ الناس حتى يقوم القائم،
فإذا قام القائم قرأ كتاب الله عز وجل على حده.
وأخرج المصحف الذي كتبه علي.
وقال: أخرجه علي إلى الناس حسن فرغ منه وكتبه
فقال لهم: هذا كتاب الله عز وجل كما أنزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم.
وقد جمعته من اللوحين.
فقالوا: هوذا عندنا مصحف جماع فيه القرآن لا حاجة لنا فيه.
فقال: أما والله ما ترونه بعد يومكم هذا أبدا.
إنما كان علي أن أخبركم حين جمعته لتقرؤوه"(الكافي 2/463 كتاب فضل القرآن بدون باب).

قيل لأبي عبد الله"إن الناس يقولون: إن القرآن نزل على سبعة أحرف
فقال: كذبوا أعداء الله ولكنه نزل على حرف واحد من عند الواحد"(الكافي 2/461 كتاب فضل القرآن بدون باب).

عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال
"دفع اليّ أبو الحسن مصحفا
وقال: لا تنظر فيه.
ففتحته وقرأت فيه: لم يكن الذين كفروا" فوجدت فيها اسم سبعين رجلا من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم"
قال: فبعث إليّ: إبعث إليّ بالمصحف" (الكافي 2/461 كتاب فضل القرآن بدون باب).
عن جابر عن أبي جعفر قال: سمعته يقول: وقع مصحف في البحر فوجدوه وقد ذهب ما فيه إلا هذه الآية: ألا إلى الله تصير الأمور" (الكافي 2/462 كتاب فضل القرآن بدون باب).
عن أبي عبد الله قال " إن كان ابن مسعود لا يقرأ على قراءتنا فهو ضال.
فقال ربيعة: ضال؟
فقال: نعم، ضال. قم
قال أبو عبد الله: أما نحن فنقرأ على قراءة أبي" (الكافي 2/463 كتاب فضل القرآن بدون باب).
عن أبي جعفر أنه قال " ما يستطيع أحد أن يدعي أن عنده جميع القرآن كله ظاهره وباطنه غير الأوصياء" (الكافي 1/178 كتاب الحجة – باب أنه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة).


هكذا نزل جبريل بهذه الآيات على محمد عليه السلام




عن أبي جعفر أنه قيل له » لماذا سمي أمير المؤمنين؟
قال: الله سماه،
وهكذا أنزل في كتابه ] وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم وأن محمدا رسولي وأن عليا أمير المؤمنين«
(الكافي 1/340 كتاب الحجة. باب نادر).

عن أبي عبد الله قال ] ومن يطع الله ورسوله في ولاية علي وولاية الأئمة من بعده فقد فاز فوزا عظيما[قال: هكذا نزلت «(الكافي 1/342 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية)
وعن أبي عبد الله قال ] ولقد عهدنا إلى آدم من قبل (كلمات في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة عليهم السلام من ذريتهم) فنسي [قال: هكذا والله نزلت على محمد«(الكافي 1/344 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).

عن أبي جعفر قال نزل جبرئيل عليه السلام بهذه الآية على محمد هكذا]بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله في علي بغيا[ (الكافي 1/345 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).

عن جابر قال » نزل جبرئيل عليه السلام بهذه الآية على محمد هكذا ] وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا في علي فأتوا بسورة من مثله «(الكافي 1/345 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).

عن أبي عبد الله عليه السلام قال » نزل جبرئيل على محمدصلى اللهعليه وسلمبهذه الآية هكذا] يا أيها الذين أوتوا الكتب آمنوا بما نزلنا في علي نورا مبينا [(الكافي 1/345 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).



علق المحقق قائلا » ليست هذه الآية في المصحف«. ولم ينتبه الى أن الآية مركبة من آيتين.



عن محمد بن سنان عن الرضا عليه السلام قال ] كبر على المشركين بولاية علي ما تدعوهم إليه يا محمد من ولاية علي. هكذا في الكتاب مخطوطة«(الكافي 1/346 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).

عن أبي عبد الله قال ] سأل سائل بعذاب واقع للكافرين بولاية علي ليس له دافع[ قال: هكذا والله نزل بها جبرئيل عليه السلام على محمد صلى اللهعليه وسلم«(الكافي 1/349 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).

عن أبي جعفر قال » نزل جبرئيل عليه السلام بهذه الآية على محمدصلى اللهعليه وسلم هكذا ] فبدل الذين ظلموا آل محمدا حقهم قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا آل محمد حقهم رجزا من السماء بما كانوا يفسقون«(الكافي 1/351 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).

عن أبي جعفر قال » نزل جبرئيل عليه السلام بهذه الآية هكذا] إن الذين ظلموا آل محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم طريقا إلا طريق جهنم[ ثم قال ] يا أيها الناس قد جاءك الرسول بالحق من ربكم في ولاية علي فآمنوا خيرا لكم وإن تكفروا بولاية علي فإن لله ما في السماوات وما في الأرض[(الكافي 1/351 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).

عن أبي جعفر عليه السلام قال » هكذا نزلت هذه الآية] ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به في علي لكان خيرا لهم[(الكافي 1/351 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).

عن أبي عبد الله عليه السلام قال ] قل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون[ فقال: ليس هكذا هي. إنما هي (والمأمونون) فنحن المأمونون«(الكافي 1/351 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).

عن أبي جعفر قال » نزل جبرئيل بهذه الآية هكذا] فأبى أكثر الناس بولاية علي إلا كفورا[ونزل جبرئيل عليه السلام بهذه الآية هكذا] وقل الحق من ربكم في ولاية علي فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، إنا أعتدنا للظالمين آل محمد نارا [(الكافي 1/351 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).

عن أبي عبد الله ] هذا عطاؤنا فامنن أو أعط بغير حساب. وهكذا هي في قراءة علي عليه السلام«(الكافي 1/364 كتاب الحجة. باب في معرفتهم وأوليائهم والتفويض إليهم).


تحريف نصوص من غير هكذا




عن أبي جعفر عليه السلام قال ] ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به في علي لكان خيرا لهم [(الكافي 1/345 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).
عن أبي عبد الله عليه السلام قال ] هذا صراطُ عليٍ مستقيم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]